الولاية 25 قسنطينة الجزء الاول
المساحة 2204 كم²
عدد السكان حوالي 897.141 نسمة
الكثافة السكانية 407 نسمة/كم²
رمز الولاية 25
الترقيم الهاتفي 031
عدد البلديات 12
الرمز البريدي 25000
ولاية قسنطينة هي إحدى ولايات الجزائر التي تقع في الشمال الشرقي للبلاد
وتحدها شرقا ولاية قالمة وغربا ولاية ميلة وشمالا ولاية سكيكدة وجنوبا
ولاية أم البواقي
التقسيمات الإدارية للولاية
تشمل ولاية قسنطينة على 12 بلدية وهي: بلدية قسنطينة بلدية الخروب بلدية
عين اسمارة بلدية حامة بوزيان بلدية ديدوش مراد بلدية زيغود يوسف بلدية ابن
زياد بلدية عين اعبيد بلدية أولاد رحمون بلدية ابن باديس بلدية مسعود
بوجريو بلدية بني حميدان
قسنطينة
مدينة قسنطينة عاصمة الشرق الجزائري، و من كبريات مدن الجزائر مساحة و
تعداد في السكان
تتميز المدينة القديمة بكونها مبنية على صخرة الغرانيت القاسي، مما أعطاها
منظراً فريداً يستحيل أن يوجد مثله عبر العالم في أي مدينة
للعبور من ضفة إلى أخرى شُيّد عبر العصور عدة جسور، فأصبحت قسنطينة تضم
أكثر من 8 جسور بعضها تحطم لانعدام الترميم، و بعضها مازال يصارع الزمن،
لذا سميت قسنطينة مدينة الجسور المعلقة
يمر وادي الرمال على مدينة قسنطينة القديمة و تعلوه الجسور على ارتفاعات
تفوق 200 متر
التاريخ
بدأ تاريخ المنطقة مع قدوم البربر و انتظامهم في قبائل. أطلق الإغريق عليهم
اسم الليبيين، النوميديين
اشتهرت "سيرتا" -الإسم القديم لقسنطينة - لأول مرة عندما اتخذها ماسينيسا
ملك نوميدية عاصمة للمملكة. عرفت المدينة بعدها حصار يوغرطة الذي رفض تقسيم
مملكة أبيه إلى ثلاثة أقسام، بفضل دعم الرومان و بعد حصار دام خمسة أشهر
اقتحم تحصينات المدينة و استولى عليها. عادت سيرتا لتحيا مجداً جديداً مع
يوغرطة ملك نوميدبة الجديد و الذي استطاع أن يتفادى انقسام المملكة إلى
ممالك
دخلت المدينة بعدها تحت سلطة الرومان. أثناء العهد البيزنطي تمردت سنة 311
م. على السلطة المركزية فاجتاحتها القوات الرومانية من جديد و أمر
الإمبراطور ماكسينوس بتخريبها
أعاد الإمبراطور قسنطنطين بناءها عام 313 م. و اتخذت اسمه و صارت تسمى
القسطنطينة أو قسنطينة. عرفت ابتداء من سنة 429 م غزوات الوندال، ثم
استعادها البيزنطيون
مع دخول المسلمين المغرب عرفت المدينة نوعاً من الإستقلال فكان أهلها
يتولون شؤونهم بنفسهم و حتى القرن التاسع. عرفت المنطقة قدوم القبائل
الهلالية، وفي القرن العاشر و طغت بعدها اللغة العربية على أهالي المنطقة
دخلت المدينة في عهدة الزيريين ثم الحماديين أصحاب القلعة و بجاية. استوطن
المدينة الأندلسيون كما استقرت بها جالية يهودية ،وتعامل معهم أهل المدينة
بالتسامح. وجدير بالذكر أن قدوم اليهود كان بعد سقوط الأندلس التي كانوا
يعيشون فيها بسلام في ظل الحكم الإسلامي، ثم طردهم المسيحيون المتعصبون
للكنيسة الكاثوليكية في روما بعد سقوط آخر حكام الأندلس
و منذ القرن الثالث عشر انتقلت المدينة إلى حوزة الحفصيين أصحاب تونس و
بقيت في أيديهم حتى دخول الأتراك الجزائريين
قبل استقرارهم نهائياً في المنطقة حاول الأتـراك العثمانيين احتلال المدينة
مرات عدة، و كانوا دوماً يصطدمون بمقاومة الحفصيين. سنة 1568 م. قاد الداي
محمد صالح رايس حملة على المدينة، و استطاع أن يستولي عليها من غير قتال. و
دانت له البلاد بعد أن طرد عبد المومن زعيم الحفصيين و معه قبيلة أولاد
صاولة
تم اختيار قسنطينة لتكون عاصمة بايليك الشرق. قام صالح باي (1771-1792 م.)
بتهيئة المدينة و أعطائها طابعها المميز.من أهم أعماله بناء جامع و مدرسة
القطانية. و مدرسة سيدي لخضر و التي عني فيها بتدريس اللغة العربية. كما
قام بإنشاء حي خاص لليهود بعد كانوا متوزعين في أنحاء المدينة
سنة 1830 م، و مع احتلال الجزائر من طرف الفرنسيين رفض أهالي المدينة
الإعتراف بسلطة الفرنسيين. قاد أحمد باي الحملة و استطاع أن يرد الفرنسيين
مرتين في سنتين مختلفتين في معارك للاستيلاء على القنطرة، التي كانت تمثل
بوابة الشرق. عام 1837 م، استطاعت الحملة الفرنسية بقيادة دوموريير عن طريق
خيانة من أحد سكان المدينة اليهود (حيث استطاع الفرنسيون من التسلل إلى
المدينة عبر معابر سرية توصل إلى وسط المدينة)، و عن طريق المدفعية أيضاً
من إحداث ثغرة في جدار المدينة. ثم حدث الإقتحام، و اصطدم الجنود الفرنسيون
بالمقاومة الشرسة للأهالي و اضطروا لمواصلة القتال في الشوارع و البيوت.
انتهت المعركة أخيراً بمقتل العديد من الأهالي، واستقرار المحتلّين في
المدينة بعد عدة سنوات من المحاولات الفاشلة. استطاع الباي أحمد و خليفته
بن عيسى الفرار إلى الجنوب
المعالم و الاثار
توجد بولاية قسنطينة عدة معالم وآثار اهمها:
مقابر عصر ما قبل التاريخ: كانت مقابر أهالي مدينة قسنطينة على قدر كبير من
الفخامة، تقع بقمة جبل، سيد مسيد، في المكان المسمى "نصب الأموات"
كما اكتشفت قبور أخرى تقع تحت "كهف الدببة" وأخرى ناحية "بكيرة"، كما توجد
مقابر أخرى بمنطقة "الخروب" بالمواقع المسماة "خلوة سيدي بو حجر" قشقاش،
وكاف تاسنغة ببنوارة وتوعد كلها إلى مرحلة ما قبل التاريخ
- المقبرة الميغاليتية لبونوارة: على بعد 32 كلم عن قسنطينة، وعلى الطريق
الوطني رقم 20 المؤدي باتجاه فالمة تقع المقبرة الميغاليتية لبونوارة على
المنحدرات الجنوبية الغربية لجبل "مزالة" على بعد 2 كلم شمال قرية بونوارة
وتتكون هذه الدولمانات "dolments" من طبقات كلسية متماسكة تعود إلى عصر ما
قبل التاريخ، ويبدو أن عدداً كبيراً منها قد تعرض للتلف والاندثار
يشار إلى أن النموذج العام لهذه المعالم التاريخية يكون على شكل منضدة
متكونة من أربع كتل صخرية عمودية وطاولة، مشكلين بدورهم غرفة مثلثة الشكل
وعادة ما يكون الدولمان محاطا بدائرة من حجارة واحدة، وفي بعض الأحيان من
دائرتين أو ثلاث أو أربع، وقد كان سكان المنطقة القدامى يستعملونها لدفن
موتاهم بهذه الطريقة المحصنة التي يبدو أنها قد استمرت إلى القرن الثالث
ق.م
- كهف الدببة: يبلغ طوله 60 م ويوجد بالصخرة الشمالية لقسنطينة
- كهف الأروي: يوجد قرب كهف الدببة ويبلغ طوله 6 م ويعتبر كلا الكهفين
محطتين لصناعات أثرية تعود إلى فترة ما قبل التاريخ
- ماسينيسا وضريح بالخروب: على بعد 16 كلم جنوب شرق قسنطينة يقع ضريح
ماسينيسا وهو عبارة عن برج مربع، تم بناؤه على شكل مدرجات به ثلاثة صفوف من
الحجارة وهي منحوتة بطريقة مستوحاة من الأسلوب الإغريقي- البونيقي وقد نسب
هذا الضريح لماسينيسا الذي ولد سنة 238 ق.م وتوفي سنة 148 ق.م، حمى هذه
المنطقة لمدة 60 سنة ويعود له الفضل في تأسيس الدولة النوميدية، كما أسهم
في ترقية العمران وتطوير الزراعة بالمنطقة وأسس جيشاً قوياً
- ضريح لوليوس: يقع ضريح لوليوس في جبل شواية بالمكان المسمى "الهري" على
بعد حوالي 25 كلم شمال غرب قسنطينة، غير بعيد عن "تيدس" له شكل أسطواني،
بني من حجارة منحوتة وشيدّ من طرف "ك لوليوس إبريكيس " حاكم روما آنذاك
تخليدا لعائلته
- تيديس: تقع على بعد 30كلم إلى الشمال الغربي من قسنطينة وتختفي في جبل
مهجور، كانت لها قديماً أسماء عدة مثل: "قسنطينة العتيقة"، "رأس الدار" كما
سميت أيضا "مدينة الأقداس" نظراً لكثرة الكهوف التي كان الأهالي يتعبدون
بها، ويبدو أن اسمها الحالي "تيديس" هو اسم محلي نوميدي، أما الرومان
"castelli respublica tidditanorum"فأعطوها اسم
ومعنى "كاستيلي" هو المكان المحصن، ومعنى "روسبيبليكا" أي التمتع بتنظيمات
بلدية، وقد كان دور هذه المدينة هو القيام بوظيفة القلعة المتقدمة لحماية
مدينة سيرتا من الهجمات الأجنبية
ولا تزال آثار الحضارات التي تعاقبت على "تيديس" شاهدة إلى اليوم بدءا
بعصور التاريخ، فالحضارة البونيقية، الحضارة الرومانية، الحضارة البيزنطية
إلى الحضارة الإسلامية
ويتجلى عصر ما قبل التاريخ في مجموعة من القبور تسمى "دولمن" ومعناها"
المناضد الصخرية"، وكذا مقبرة قديمة تقع على منحدر الجانب الشمالي وتجمع
عدداً من المباني الأثرية الدائرية المتأثرة بطريقة الدفن الجماعي والتي
تسمى "بازناس" وتدل النصب والشواهد الموجودة على العصر البونيقي، فيما
يتجلى الطابع الروماني في المناهج المتعلقة بنظام تخطيط المدن
- باب سيرتا: هو معلم أثري يوجد بمركز سوق بومزو ويرجح أنه كان معبداً،
ويعود تاريخ اكتشافه إلى شهر حزيران من عام 1935، وحسب بعض الدراسات فإن
هذا المعبد قد بني حوالي سنة 363م
- الأقواس الرومانية: توجد بالطريق المؤدي لشعاب الرصاص، وكان الماء
المتدفق بهذه الأقواس يمر من منبع بومرزوف ومن الفسقية (جبل غريون) إلى
الخزانات والصهاريج الموجودة في كدية عاتي بالمدينة، وهذا المعلم هو من
شواهد الحضارة الرومانية
- حمامات القيصر: ما زالت أثارها قائمة إلى اليوم، وتوجد في المنحدر بوادي
الرمال، وتقع في الجهة المقابلة لمحطة القطار، غير أن الفيضانات قد أتلفتها
عام 1957، وقد كانت هذه الحمامات الرومانية تستقطب العائلات والأسر،
للاستحمام بمياها الدافئة والاستمتاع بالمناظر المحيطة بها، خاصة في فصل
الربيع
- إقامة صالح باي: هي منتجع للراحة، يقع على بعد 8 كلم شمال غرب قسنطينة،
وقد كان من قبل منزلاً ريفياً خاصاً، قام صالح باي ببنائه لأسرته في القرن
18، لينتصب بناية أنيقة وسط الحدائق الغناء التي كانت تزين المنحدر حتى
وادي الرمال، وتتوفر الإقامة على قبة قديمة هي محجّ تقصده النساء لممارسة
بعض الطقوس التقريبية التي تعرف باسم "النشرة"
- قصر أحمد الباي: يعد قصر الباي إحدى التحف المعمارية الهامة بقسنطينة
وتعود فكرة إنشائه إلى "أحمد باي" الذي تأثر أثناء زيارته للبقاع المقدسة
بفن العمارة الإسلامية وأراد أن يترجم افتتانه بهذا المعمار ببناء قصر،
وبالفعل انطلقت الأشغال سنة 1827 لتنتهي سنة 1835. يمتد هذا القصر على
مساحة 5600م مربع، يمتاز باتساعه ودقة تنظيمه وتوزيع أجنحته التي إلى
عبقرية في المعمار والذوق معا. تعرض طيلة تاريخه إلى عدة محاولات تغيير
وتعديل، خاصة أثناء المرحلة الاستعمارية حيث حاولت الإدارة الفرنسية إضفاء
الطابع الأوروبي على القصر بطمس معالم الزخرفة الإسلامية والقشاني
(سيراميك). أما الريازة المعمارية للقصر فقد حورت كثيراً عن أصلها الإسلامي
بعد الاحتلال الفرنسي للمدينة وأصبحت عبارة عن خليط من الريازات
المعمارية، ومع ذلك فإن الهوية الأصلية للقصر ظلت هي السائدة والمهيمنة على
كل أجزائه وفضائاته الرائعة، وإن الزائر له سيستمتع بنقوشه وزخرفته
وتلوينات مواده التي تحيل إلى مرجعية معمارية ضاربة في الأصالة والقدم.
المدينة القديمة تضفي المدينة القديمة بدروبها الضيقة وخصوصية بناياتها
طابعا مميزاً، وتجتهد ببيوتها المسقوفة وهندستها المعمارية الإسلامية في
الصمود مدة أطول، ملمحة إلى حضارة وطابع معماري يرفض الزوال. وتعتبر
المدينة القديمة إرثا معنوياً وجمالياً يشكل ذاكرة المدينة بكل مكوناتها
الثقافية والاجتماعية والحضارية. وقد عرفت قسنطينة كغيرها من المدن
والعواصم الإسلامية الأسواق المتخصصة، فكل سوق خص بتجارة أو حرفة معينة،
وما زالت أسواق المدينة تحتفظ بهذه التسميات مثل: الجزارين، الحدادين، سوق
الغزل، وغيرها. هذا إلى جانب المساحات التي تحوط بها المنازل والتي تسمى
الرحبة، وتختص معينة مثل رحبة الصوف ورحبة الجمال. أما الأسواق الخاصة بكل
حي من أحياء المدينة، فإنها كانت تسمى السويقة، وهي السوق الصغير، وما يزال
حيا للمدينة القديمة إلى اليوم يسمى:السويقة
المساجد
طغت على قسنطينة صبغتها الثقافية والدينية منذ القدم، وتكرس هذا المظهر بعد
استقرار الإسلام بها، فعرفت عملية بناء المساجد بها سيرورة دائمة، وسنسرد
أسماء أهم هذه المساجد كما يلي:
1 – الجامع الكبير: بني في عهد الدولة الزيرية سنة 503هـ، 1136م، وقد أقيم
على أنقاض المعبد الروماني الكائن بنهج العربي بن مهيدي حاليا، تغيرت
هندسته الخارجية من جراء الترميم، ويتميز بالكتابات العربية المنقوشة على
جدرانه
2 – جامع سوق الغزل: أمر ببنائه الباي حسن وكان ذلك عام 1143هـ-1730م)
حولته القيادة العسكرية الفرنسية إلى كاتدرائية وظل كذلك إلى أن عاد إلى
أصله بعد
3 – جامع سيدي الأخضر: أمر ببنائه الباي حسن بن حسين الملقب أبو حنك في عام
(1157-1743م) كما يدل عليه النقش الكتابي المثبت على لوح من الرخام فوق
باب المدخل، وتوجد بجانب المسجد مقبرة تضم عدة قبور من بينها قبر الباي حسن
4 – جامع سيدي الكتاني: يوجد بساحة "سوق العصر" حاليا، أمر صالح باي بن
مصطف ببنائه في عام (1190هـ-1776) وإلى جانبه توجد مقبرة عائلة صالح باي
5 – مسجد الأمير عبد القادر: يعتبر من أكبر المساجد في شمال إفريقيا، يتميز
بعلو مئذنتيه اللتين يبلغ ارتفاع كل واحدة 107م وارتفاع قبته 64 م، يبهرك
منظره بهندسته المعمارية الرائعة ويعدّ إحدى التحف التي أبدعتها يد الإنسان
في العصر الحاضر، وإن إنجازه بهذا التصميم على النمط المشرقي الأندلسي،
كان ثمرة تعاون بين بعض المهندسين والتقنيين من مصريين ومغاربة، إضافة إلى
المساهمة الكبيرة للمهندسين والفنيين والعمال الجزائريين، ويتسمع المسجد
لنحو 15 ألف مصل، ونشير إلى أن المهندس المصري "مصطفى موسى" الذي يعدّ من
كبار المهندسين العرب هو الذي قام بتصاميم المسجد والجامعة
كما تزخر المدينة بعدد آخر من المساجد من بينها: جامع سيدي فعان – جامع
سيدي محمد بن ميمون- جامع سيدي بوعنابة- جامعة السيدة حفصة- جامع سيدي
راشد- جامع سيدي عبد المؤمن- جامع سيدي بومعزة- جامعة سيدي قموش- جامعة
الأربعين شريفاً، الخ
ابواب قسنطينة
كانت المدينة محصنة بسور تتخله سبعة أبواب، وبعضهم يقول ستة، تغلق جميعها
في المساء وهي: - باب الحنانشة: الذي يسمح بالخروج من شمال المدينة عبر
وادي الرمال، ويؤدي إلى الينابيع التي تصب في أحواض مسبح سيدي مسيد. باب
الرواح: يمتد عبر سليم مثير للدوار، ويؤدي إلى الناحية الشمالية من وادي
الرمال ويوصل هذا الباب إلى منابع سيدي ميمون التي تصب في المغسل. - باب
القنطرة: يصل المدينة بالضفة الجنوبية لوادي الرمال. باب الجابية: ينفتح
على الطريق الممتد إلى سيدي راشد ويقع على ارتفاع 510م. - باب الجديد: يقع
شمال ساحة أول نوفمبر، هدم سنة 1925. باب الواد " أو باب ميلة": يسمح
بالوصول إلى روابي كدية عاتي، وقد كان يوجد بمكان قصر العدالة حاليا. لقد
كانت هذه الأبواب تقوم بوظيفة التحصين للمدينة ضد الغرباء وبدأت تختفي
بالتدريج إلى أن أزال الاحتلال الفرنسي أثارها كلية. نصب الأموات يعود
بناؤه إلى سنة 1934 وقد شيد تخليدا لموتى فرنسا الذين سقطوا في الحرب
العالمية الأولى ومن سطحه يستطيع الزائر أن يمتع ناظريه ببانوراما عجيبة
لمدينة قسنطينة، أقيم عليه تمثال النصر الذي يبدو كطائر خرافي يتأهب
للتحليق. ومن خصوصيات هذا النصب أنه يقع تماماً في منتصف المسافة بين
الجزائر العاصمة وتونس، ويوجد قبالته تمثال" مريم العذراء" والمسمى "سيدة
السلام . . . . . . .. . يتبع بالجزء الثاني
البـــــوابـــة
من طرف 
